토마스 머튼은 고독 철학에 대한 참고 사항

광고 많은 사람들이 고독의 주제에 대한 그의 가장 포괄적 인 연구를 고려하는 것, 토마스 머튼 (Thomas Merton)의 “고독 철학에 대한 노트”는 일반인이 이해할 수있는 측면에서 수도원 생활의 개념을 발표하고 방어하려는 시도를 시도한다. Merton 은이 밀폐적이고 명상적인 라이프 스타일에 평신도를 소개하면서 후드 로브로 우크 스님의 진부한 이미지를 없애고 싶다고 말합니다. Merton은 그가 수도원 생활의 “외부”라고 부르는 것을 제외하고는 Hermitage의 진정한 본질이라고 믿는 것에 집중하기를 원한다는 것을 분명히합니다. “고독의 철학에 대한 메모”에서 Merton은 수도원주의에 찬성하여 그의 초기 주장 중 일부를 개선하고 다시 방문하여, 하나님과 신비한 연합을 초래할 수있는 명상적인 생활 방식을 살기위한 최선의 가능한 사례를 만들려고 시도합니다 트레바리.

토마스 머튼의 “고독 철학에 대한 노트”를 기록한 주요 목표 중 하나는 각 사람이 독방 상태에 존재한다는 그의 의견을 제시하는 것입니다. 그러나 대부분의 사람들은 사회에 의해 그들에게 방해가되기 때문에 이것을 완전히 깨닫지 못합니다. Merton에 따르면, 이러한 산만 함은 개인을 마취시키기 위해 노력하여 개성을 알지 못했습니다. 집단의 일부가되면서 명상은 계속되며, 개인은 목표에 의해 점령되어 하느님과 신비한 연합을 얻지 못하게됩니다. 이것이 일어날 때, 개인은 Merton이 가장 치명적인 소외의 형태 인 자신과의 분리라고 생각하는 것을 경험합니다.

개인을 괴롭히는 것을 분명히 밝히면서 토마스 머튼 (Thomas Merton)은 어떻게이 병을 제거 할 수 있는지 설명합니다. Merton의 경우, 소외를위한 치료법은 내부 고독이며,이 고독은 하나님과 신비로운 연결을 경험할 수 있습니다. 그러나 Thomas Merton은 고독은 여행의 끝이 아니라 시작입니다. 고독의 삶을 철회 할 때, 개인은 먼저 집단의 상실에 고통과 혼란을 경험합니다. 진정한 여정이 시작되는 것은이 고통을 느끼는 것입니다. Merton은 집단의 산만 함이 사라지자 진정한 믿음으로 대체되었다고 믿었습니다. 더 이상 사회적 압력을 느끼지 못하면 신자는 하나님과 신비로운 관계를 향한 길을 열어주는 명상적인 사고 방식을 시작할 준비를 할 수있었습니다. Merton 은이 개인 주의적 상태에서만 신자가 자신과 하나님을 알게 될 수 있다고 주장했다.

이로부터 Thomas Merton은 고독의 삶에 참여하는 방법을 설명합니다. 그는 독자에게 고독이 일종의 비 소모적 철학으로 참여해서는 안된다고 말함으로써 시작합니다. 이것은 집단의 일부로 경험 한 것보다 더 나빠질 수있는 개인의 환상을 불러 일으키기 때문입니다. 대신에, 하나님과 신비한 연합에 들어가려고하는 사람들은 겸손과 순결을 유지하기 위해 모든 환상이 없어야합니다. Merton의 경우, 진정한 고독은 자아의 독창성을 통해 이해됩니다. 이 독창성을 실현할 때, 사람은 외로움의 공통성을 통해 다른 사람들과 연결됩니다. 이것은 자아의 외로움을 발견 할 때 하나님의 외로움을 발견 할 수 있다는 심오한 진리를 믿는다.

Thomas Merton 은이 문제의 핵심에 도달하여 독방 생활의 궁극적 인 목적 인 묵상을 식별합니다. Merton이 묵상의 삶을 사는 것은 신성한 자비로 변화되어야합니다. 이 변화에서, 고독의 삶을 사는 것에있어 느끼는 공허함은 하나님의 완전한 사랑으로 대체됩니다. 이런 식으로, 하나님과 함께 추구하는 신비한 연합은 묵상의 삶을 통해 습득한다고 말할 수 있습니다. 독방 생활의 목적에 대한 간결한 설명에서 Thomas Merton은 청중에게 분명한 메시지를 전합니다. 고독의 삶에 진정으로 들어갈 수 있다는 것은 명상적인 생각을 통해서만, 하나님과 진정한 관계를 맺기 위해 집단의 압력에서 개인을 해방시키기 위해 노력합니다.